人生哲學

在《認識媒體》中，麥克魯漢有一個很有意思的觀察：大哲如休謨與康德，發現了事件序列之間長期以來被視為「想當然爾」的因果關係，其實並沒有那麼想當然爾；但是他們沒有想過，為什麼在他們之前，哲學始終沈醉於這種虛幻的想當然爾之中？麥克魯漢本人的解釋是，西方自從接受了讀寫文化開始，便有把事情看作線性邏輯的偏好。姑且不論他的理論細節是否正確，但這個觀察似乎透露了一點，那就是，也許哲學並不一定是最基礎的學問，因為它只涉及了事情應當怎麼想，而不是人們為什麼會那麼想，或許，有某種集體的潛意識在主導哲學社群的走向，或許人類的基因中固有某些思想的根性，也或許地球的整體脈動隨時在改變人類看待事情的方式...

令人訝異的是，我們對人類思想動力學的研究卻出奇的少，就像那是不值得探討的問題一樣。就我目前所知，除了麥氏這類拼貼式旁徵博引的大理論（附帶一提，似乎學界大多不贊同這種拼貼式的旁徵博引，也許正是因為讀寫文化的線性邏輯要求線性論證的關係...）之外，就只有memetics在這方面有所著墨：它認為人類的思想是由稱為meme的基本文化單元所構成，meme就如同自私的基因一樣會演化及自我複製，而人類不過是它們的載體。雖然理論令人耳目一新而且在一些現象上頗有洞見，然而時至今日，它似乎也沒有得到足夠的重視來產生對思想世界足夠細緻的解釋（若有新發展請更正我）。

也許可以這樣說，我們對人類思考模式的理解，其深度和廣度多少還停留在「人生哲學」的層次。不過，先從理解人類思想的動力學出發，應該還是比直接討論人生的意義能得到更多洞見。